| 职 名 | 姓 名 | 备 注 |
|---|---|---|
| 主 修 | 王传礼 | 东马王氏文化研究会主任、430周年活动筹备组组长、《东马王氏家谱》主编 |
| 监 修 | 王庆忠 | 东马王氏家风传承馆馆长、东马王氏文化研究会顾问、《东马王氏家谱》副主编 |
| 资料征集 文史考证 | 王权庆 | 东马王氏文化研究会副主任、430周年筹备组副组长、江庄镇前高村分支《彭城王氏宗谱》主修 |
| 资料征集 文史考证 | 王玉柱 | 东马王氏文化研究会副主任、430周年筹备组副组长、利国镇岳庄分支《三槐堂岳庄支谱》主修 |
| 资料征集 | 王庆台 | 东马王氏文化研究会西马村联络站站长、430周年系列活动寻根祭祖专职主持 |
| 特邀顾问 | 许玉德 | 柳泉镇文体站站长、《东马王氏家谱》序言撰修、东马王氏文化研究会特邀顾问 |
说明：本篇以二〇二四版《东马王氏家谱》及一九九五、二〇二〇版《彭城王氏宗谱》（前高村分支）为底本，参校碑刻、方志与正史，由东马王氏文化研究会组织编纂。职名据祭祖、颁谱纪实载录。
王姓，源出多门，而以姬姓为主体。周灵王太子晋（王子晋）因直谏见废，其子宗敬避周难于晋，时人谓之“王家”，遂以王为氏，是为王姓得姓之始。秦末汉初，王离二子元、威避乱，分迁琅琊、太原，衍为琅琊王氏、太原王氏两大望族，历两汉魏晋，冠冕不绝。北宋初，太原王氏后裔王祐（字景叔，一作王祜）手植三槐于庭，预言“吾子孙必有为三公者”，其子王旦果相真宗十余年，苏轼为撰《三槐堂铭》，三槐堂遂为天下王氏最著之堂号之一，世称“三槐王氏”〔1〕〔2〕。
东马王氏，三槐堂之支系也，世居彭城（今江苏徐州）。其先本居微山湖畔、石佛山南侧之黄庄楼台子（楼台子遗址今存）。相传微山湖泛溢，沉没十八座连城，故土难守，族人乃弃祖田、别祖茔，举族东徙，卜居于纱帽山麓之东马涧——即今江苏省徐州市铜山区柳泉镇东马村〔3〕。东迁之始迁祖代表为王守仁，其生卒无考，殁葬东马涧小南陵；明万历二十四年（一五九六）九月初九，后人立碑以识。后世始祖王汉文，约生于清康熙初年（一六七〇年前后），殁后于清同治己巳（一八六九）立碑，后裔析为四枝〔3〕。
东马涧旧称“東馬澗”，其名见于清雍正己巳（一七二五）所镌之东马涧石刻碑；道光十二年（一八三二），碑移置村东庙宇。二〇二四年颁谱前夕，此碑重见天日，今置于村东传路农场。二〇二五年五月，徐州市第四次全国文物普查工作组亲赴东马，踏勘东马涧石刻碑、陪嫁井、东马大泉（古运端泉）三处遗存，族史与国史相印证〔3〕。
东马王氏一族，星散于东马、西马、前高村、小王家、岳庄、邵家、唐庄、石山驿、铙钹、花庄、保林、北敦、大冯、贾汪、柿庄、夏朔、竹园、万寨及安徽萧县等数十村落，人口繁庶。清同治己巳奉祀碑定二十字辈：“克冠龍世繼，毓慶傳昭祥，廣興德長潤，立志永安昌”；一九九一年续增二十字辈：“仁義礼智信，忠恕道成綱。明法严恪遵，修文联锦章”〔4〕。
族之有谱，犹国之有史。东马王氏百年无谱，空白待补。二〇一四至二〇二四年间，王庆忠、王传礼父子倡修，踏遍乡里、远访沪上、徐州市及全国家谱总库，十载搜罗，六易其稿，终成二〇二四版《东马王氏家谱》，凡四百五十页，录宗亲四千七百七十二人。二〇二四年清明，全族二百余众会于纱帽山祖陵园，行百年未有之墓祭，旋即颁谱，槐荫重植，文脉再续〔3〕〔4〕。
二〇二六年清明，全族复举办纪念始迁东马涧四百三十周年“寻根东马·传承家风”历史古道徒步暨家风传承特展，跨铜山、贾汪、鼓楼三区六镇八村，于上海图书馆《徐州志》《铜山县志》查得先祖方志记载，竹园王氏宅认定为江苏省不可移动文物；同年，本支承《徐州姓氏志》编纂筹委会之邀供稿，勒为此篇〔6〕。
本篇之作，非徒纪其姓名、考其世系而已，亦欲彰三槐之遗风、述东马之根脉，使后之来者知所自出、明所当守。篇成六卷，附以文献，庶几可藏诸祠堂、传之家乘、印之成书，以永其传云。
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